نقش ميتاني في أنقرة

 في عام 1908 ، اكتشف وينكلر ، وهو مستشرق ألماني بارز ، نقش ميتاني في باغزكوي ، بالقرب من أنقرة ، واسمه القديم حاتوش. يعود تاريخ كتابة نقش ميتاني الشهير إلى عام 1317 قبل الميلاد وهو مرتبط بمعاهدة تم توقيعها بين شاه ميتاني وشاه حتي حيث تم تعبد الآلهة الآرية كشهود. الآلهة المذكورة في هذا النقش هي إندرا ، وفيرونا ، ومهر ، ودو ناسي ، ومن الواضح أن الأمراء والمحررين من ميتاني ، على الرغم من قبولهم للغة وبعض العادات البابلية ، ما زالوا يعبدون آلهة أجدادهم الآرية.

كما يتضح من الوثائق والوثائق ، يعود تاريخ هذا النقش إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد وهو أقدم وثيقة مكتوبة للغات الهندية الإيرانية ، سواء من حيث اللغويات التاريخية أو من حيث تاريخ هجرة القبائل الآرية إلى آسيا الوسطى ، إيران والهند. هذا مهم للغاية. تشير مجموعة الأدلة إلى أن الميتين كانوا قبيلة من القبائل الآرية التي انفصلت عن الهنود والإيرانيين قبل انفصالهم وجاءت إلى بلاد ما بين النهرين ، حيث أسسوا السلالة الملكية.

تشير النصوص القديمة والوثائق الباقية إلى أن الفرع الهندي للقبائل الهندية الإيرانية ، المشار إليه أيضًا في بعض المصادر باسم Sindgu ، عاش في الجزء الغربي من الموطن الآري (الهندو إيراني) في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد ، في الجزء السفلي. حوض الفولغا وجزئيًا في شمال شرق القوقاز ، بحيث توغلت مجموعات صغيرة منهم في الشرق الأوسط ، بما في ذلك الأناضول وغرب نجد ، قبل فترة وجيزة من الهجرة الآرية الكبرى ثم القوقاز ، وخدموا لأول مرة الهيئات الحاكمة للقبائل الأصلية في هذه المناطق و تدريجيًا انخرطوا في الدين والثقافة ، وستتأثر لغتهم بشكل أو بآخر وستستهلك في النهاية في تلك القبائل. تشير الأسماء الآرية لملوك ميتاني إلى تأثير الثقافة الهندية للقبائل الهندية الإيرانية. تزامن وقت كتابة هذا النقش مع الوقت الذي وصلت فيه معظم محو الأمية للفرع الهندي إلى شبه القارة الشمالية عبر آسيا الوسطى وأفغانستان اليوم وكان يقع بشكل أساسي في باكستان الحالية ، وكان الفرع الإيراني يتوسع من إيرانويج (خرازم). ) إلى الجنوب. لذلك ، في هذا النقش ، تم نقش أسماء بعض الآلهة الآرية ، الذين كان لديهم لون ووجه الفرع الهندي أو فرع السندغو ولم يروا تطور الفرع الإيراني ، بالفضة.