أصل وتاريخ السكيثيين

 Sakistan (Sistan) ، Sagz (Saqez) ، Saxon ، Sasan (Sas) هي انعكاسات للشعب السكيثي. في شاهنامه ، "سام" والناجون منه هم أشهر عائلة سكيثية في إيران. . نتذكر أن جاهان بهلوان كان يُطلق عليه أيضًا "رستم سيكزي". يُشار إلى السكيثيين بالأسماء التالية: Sai و Ashkozai و Sak و Sass و Skate و ... ويمكن اعتباره أهم "عشقاش" في أرض "مكران" في نفس الفئة ، وهو أمر مفيد جدًا لـ " كايخسرو ". (1)

الأصل والعرق

عاش هؤلاء الناس حول إيران خلال الفترة الأخمينية وقبل ذلك. كان السكيثيون منتشرين تاريخياً من داخل آسيا الوسطى ، ومن تركستان في الصين إلى بحر آرال وإيران نفسها ، ومن هذه المناطق إلى نهر دان ومن هناك إلى نهر الدانوب العظيم. في أجزاء مختلفة من هذه الصفائح الشاسعة والسهول الشاسعة ، تم تغيير أسمائها. [2)

جاء السكيثيون من تركستان الحالية وغرب سيبيريا ، وعاش السيميريون في سهول وسهول جنوب روسيا ، وطردوهم ، واستقروا هناك بأنفسهم. [3) امتلكوا السهوب الروسية حتى القرن الثالث قبل الميلاد. [4)

تشير الأشياء التي تم العثور عليها في Martonocha و Melgounov إلى أن السكيثيين احتلوا جنوب أوكرانيا بلا شك ، وتشمل المنطقة Lower Danny Per و Lower Bog ، واستمرت هذه الهيمنة وهي ليست مثالية وكان كمالها بين 55 و 450 قبل الميلاد. وفقًا لتالغرين ، في هذه السنوات انتشرت الثقافة السكيثية في جميع أنحاء أوكرانيا وبلغت ذروتها في 250-35 قبل الميلاد. احتل السكيثيون المنطقة الشمالية الواقعة شمال سهول الغابات ، جنوب كييف وفي منطقة فوروني. في الجزء الشمالي الشرقي ، يمتد التأثير السكيثي على طول نهر الفولغا ويصل إلى ساراتوف.

اعتبر العديد من العلماء اليونانيين القدماء بالخطأ أن السكيثيين هم أقدم عرق في العالم. يؤكد Trogus Pompeius ، مؤرخ القرن الأول قبل الميلاد ، أن السكيثيين كانوا دائمًا يعتبرون أقدم عرق في العالم من قبل الجميع باستثناء المصريين ، الذين عارضوا ذلك لفترة طويلة. تبدو وجهة النظر المصرية أكثر صحة لأن السكيثيين لم يكن لديهم وجود قومي معروف قبل القرن الثامن قبل الميلاد بفترة طويلة. [6]

تُعرف هوية هذا الشعب في نقش إسراهدون ، حيث يستخدم السكيثيون اسم Ishkuz أو Shkzra Shkzra في الكتاب السنوي لنفس الملك الآشوري ، وكذلك اسم زعيم محشوش يدعى Ishpaka الذي كان حليفًا لل ذهب ماناس (7)

تسمى هذه القبائل باليونانيين الأسكتلنديين وقد أطلق الإغريق هذا الاسم على الناس لأن كلمة (سكوت) في اللغة اليونانية تعني الكأس ، وكان شعب هؤلاء الناس دائمًا معهم فنجان (8) هم نفس أشوري أشكازي وشكوازاي ويسميها الفرس ساكا والهنود شاكا. [9)

كان السكيثيون ، في الواقع ، مجموعة عرقية رئيسية في الصحراء ، لا يمكن تمييز قبائلهم بالإشارة إلى الكتاب السابقين. لا يمكن تحديد أصلهم وأصلهم بدقة. [10) وفقًا لبعض الأدلة والوثائق ، فإن السكيثيين متساوون مع الطورانيين في الشاهنامه ، والذين يُطلق عليهم خطأً أتراكًا. اعتبر دياكونوف قبائل Tour على أنهم سكيثيون وأرضهم "إيران الشرقية" (ص. 144). Abayev (p. 273) ، مقتبسًا من Avesta ، يعتبر Farianeh ينتمي إلى شعب Tor ، وبشكل أكثر دقة ، إلى السكيثيين ، ويذكر أن وجود هذا الاسم وغيره من الأسماء المماثلة بين السكيثيين له مغزى وواضح (11) يعتبر الإيرانيين. (12) يعتبر الطورانيون من القبائل السكيثية.

أطلق سترابو على منطقة دوبروجا اسم "ليتل سيثيا" بينما كانت جميع السهول الواقعة شمال وشمال شرق البحر الأسود تسمى "السكيثيين الشرقيين".

انتشر شعب سكا في أقصى مناطق قيرغيزستان ، وعلى وجه التحديد إلى جبال تيان شان وتالاس وألاي ، بالإضافة إلى منطقة بحيرة إيشك كول.

كانت المرة الأولى التي ظهر فيها أثر لهذا الشعب من شمال إيران في روسيا الأوروبية اكتشاف مقابر في خفالينسك. [16]

حول تشتت السكيثيين ، كتب Blintsky أن مجموعة أخرى من الآريين من نفس الأصل الآري مثل الهندو إيرانيين غادروا البر الرئيسي في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد ، بعد تشكيل الميديين ، وفي شمال آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا اليوم وشمال بحر قزوين (مازندران) وغربه إلى مؤخرة جبال القوقاز في السهول الشاسعة لهذه المنطقة كانت واسعة جدًا وكانت في الغرب حتى بداية القرن الثاني قبل الميلاد. كان عرقهم ولغتهم وأفكارهم آرية تمامًا. هذه المجموعة الكبيرة من الآريين تسمى ساكا.

يعتقد رينيه غروس أنه وفقًا لعلم التسميات ، فإن الكاس ينتمون إلى العرق الإيراني. كانوا إيرانيين شماليين عاشوا كبدو رحل في الوطن الرئيسي للإيرانيين وفي سهول تركستان الحالية ، روسيا ، وإلى حد كبير من تأثير المادة والحضارة الآشورية.كانت بابل بعيدة (18). تشير قائمة الأسماء الأخمينية إلى السكيثيين في Haumavarka (Home Asham) الذين عاشوا مع بعض السكيثيين الذين يعيشون في Faraghneh و Kashgar. السكيثيون التيجراهاكيون الذين عاشوا حول بحر آرال وبحر الجليل ، وكذلك Tradraya Scythians (وراء البحر) المذكورة هنا (19).

تم اكتشاف المقابر القديمة في سيبيريا من السكيثيين. تم نقل رادلوف ، خلال أعمال التنقيب التي قام بها في عام 1865 ، إلى كاتاندا في جنوب ألتاي ، حيث اصطدم لأول مرة بتلة متجمدة واكتشف أن العديد من الجثث والأشياء التي بقيت تحت الجليد كانت محفوظة جيدًا. تم الحفاظ عليها وكانت أجهزتهم المنزلية سليمة. (20)

"داعش العظيم" في كتابته لثلاث مجموعات محشوشية

تحرير: "Hormwork" ، "Tiger Khouda" ، "Te Traderia". (21)

في الواقع ، نصادف علامات اسم القبيلة أو اسم العرق "الاغتصاب" المنتشرة في آسيا الصغرى ، والتي تزودنا بمعلومات مثيرة للاهتمام حول تاريخ هجرة السكيثيين. وفقًا لكاتزياس ، كان أول ملك للميديين يُدعى إيربيس (بالفارسية: أربيكي ، آربي).

يمكننا أن نذكر جبال "Ripe" أو "Te Rip" أو "Rip Oris" ، والتي أطلق عليها الإغريق العديد من سلاسل الجبال في المرتفعات الشمالية.

في فترات مختلفة ، تم التعرف على جبال رايب مع السلاسل الجبلية المختلفة لكو والأكثر شهرة ، من أراضي "سارمات" الآسيوية إلى "جبال الألب". يبدو أن هذا الاسم استُخدم لاحقًا للإشارة إلى جزء من سلسلة جبال "الأورال" ، وهناك مكان آخر يسمى عرفة {عرفات؟} في لبنان. يتدفق نهر يسمى راباس (ريفيه) إلى البحر الأسود. لا أعرف ما إذا كانت هذه الأسماء لها أي صلة بقبيلة "رابا" أم لا؟ (22)

تاريخ

بقدر ما يتعلق الأمر بالسكيثيين ، يمكن تتبع بداية تاريخهم إلى حوالي عام 1700 قبل الميلاد (23) منذ نهاية القرن الثامن قبل الميلاد ، تسبب السكيثيون في اضطرابات في شمال غرب إيران ، كما تسببوا في اضطرابات في آسيا الصغرى. سوريا وفلسطين (24)

حوالي عام 768 قبل الميلاد ، غزا الملك السكيثي إشباكاي آشور لكنه لم ينجح.

وفقًا لهيرودوت ، في عهد بارتاتوا ، وفقًا لمصادر آشورية أو Protothyes ، وفقًا لهيرودوت ، تألفت الدولة المحشوشية من الجزء الأكبر من الآية ، التي سميت فيما بعد أتروباتن (أذربيجان الحديثة) ، مع مركزها جنوب البحيرة. . عرف الملك معنى المملكة ، ويبدو أن علاقاتهم جيدة مع الميديين ، ولأن أورارتو كان لا يزال خطيرًا ، حاول ملك أشور هزيمة السكيثيين. عرضت بارثيا ، التي عززتها هذه التطورات ، على الأميرة الآشورية. [26] خلال وقتها ، أصبح السكيثيون قريبين من الآشوريين ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن لديهم نفس العدو مثل السيميريين. غزا الجيش المحشوش بونتوس بموافقة الآشوريين ، وفي عام 638 قبل الميلاد أطاح بآخر بقايا حضارة السيمرية. بعد عشر سنوات ، جاء ابن بارثيا ، الذي عرَّفه هيرودوت بـ "ماديس" ، إلى الآشوريين [27] وفقد حياته في م. استفاد السكيثيون من هذه الهزيمة وغزو الميديين ، ووفقًا لهيرودوت ، ظل الميديون تحت حكمهم لمدة ثمانية وعشرين عامًا (653-625 قبل الميلاد) (28) وذهبوا إلى القوقاز إلى جنوب روسيا.

قام داريوس بأول حملته الكبرى ضد السكيثيين في أوروبا (514-512 قبل الميلاد) ، ودخل المروج من تراقيا و بيسارابي الحالية. لكن السكيثيين ، بتبنيهم تكتيكًا خاصًا ، بدلًا من القتال ، تراجعوا وجرّوا داريوس إلى الساحرات القاحلة والجافة ، وبقي قرن آخر في جنوب روسيا. بالطبع ، هدأت حملة داريوس هذه آسيا قبل الغزوات السكيثية.

استخدم خسروفان شيرفان البدو الرحل السكيثيين لاتساق جيشه.

دين

في الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد ، كان لدى السكيثيين دين نشأ من الديانة القديمة لعبادة عناصر الطبيعة مثل السماء والشمس ونحن ، وكان قادة وشيوخ كل قبيلة مسؤولين عن دياناتهم ودينهم. الشؤون العلمانية. (32)

قام السكيثيون ، الذين كانوا يعبدون مظاهر الطبيعة ، بأداء أعظم الطقوس الدينية حول تابيتي فستا ، الإلهة العظيمة التي كانت تمثل النار وربما الحيوانات. فقط هذه الإلهة تظهر في أعمالهم الفنية.

كما عبد السكيثيون آلهة الأرض ، أبيا فيلوس ، إلهة الأرض ، أويتوسيروس أبولو ، إله الشمس ، أرتيمبيسا ، إلهة القمر. وقد تعجب من عدم وجود التماثيل والمذابح والأضرحة بين السكيثيين. في الواقع ، باستثناء عشرات لاحقة في مدن محشوش ، لم يتم اكتشاف أي معابد أو أي شيء يمكن اعتباره دينيًا حتى الآن.

وأشار أباييف إلى الاختلافات الدينية بين الطورانيين والإيرانيين ، مشيرًا إلى عدم تأثير الزرادشتية على المعتقدات الدينية لأهل أوسيتيا (آشا). وظل غريبًا على دين مازديسنا.

لغة

السكيثيين القدماء

كان السكيثيون مجموعة من الإيرانيين الذين انتشروا شرق بوابات بحر قزوين والغربية ، وسيطر السكيثيون الغربيون على الميديين لبعض الوقت ، وليس بعيد المنال أن اللغتين تأثرت ببعضهما البعض خلال هذه الفترة. الفرس لم يكونوا متماثلين ، لكنهم لم يختلفوا كثيرًا ، كما كتب هيرودوت أن هوفيتشتار كان "ملك الميديين" مع مجموعة من السكيثيين المتحاربين الذين لجأوا ؛ لقد عاملهم باحترام وعهد إليهم بمجموعة من أطفال الوسط لتعليمهم لغتهم. جلب المؤرخ نفسه بعض الأساطير الوطنية وقصص السكيثية حول أصل هذا الشعب وعرقه وتاريخه القديم. لاحظ سترابو (الجغرافي اليوناني في القرن الأول الميلادي) القرب الشديد للغات السيثية القديمة واللغات المتوسطة والفارسية.

من لغة السكيثيين الشرقيين والغربيين ، بقيت بضع كلمات ، معظمها أسماء علم. وفيما يلي بعض الأمثلة على لغة السكيثيين الغربيين المتروكين في الكتابات اليونانية واللاتينية:

Arvant سريع

خيول Aspa

عطار آذر

ذراع Baazu

شارما

جلد

يكون تشياف

غوشا الأذن

سبعة Hapta

هشكا المجففة (37)

وسط سيثيا

السكيثيون هم قبيلة آرية انتشرت من ساحل البحر الأسود إلى مقاطعات أقصى غرب الصين من الألفية الأولى قبل الميلاد إلى القرن العاشر الميلادي. لم يتبق من لغته سوى بضع كلمات وأسماء في العصور القديمة ، ولكن من هذه اللغة في العصور الوسطى ، تم العثور على العديد من الأعمال في الختان والطمشق والمقط ، ويرتبط معظمها بالقرن السابع إلى العاشر الميلادي ، بالنسبة لكتابة هذه اللغة ، استخدمت الأبجدية البراهمية ، والتي تم تكييفها للكتابة السكيثية ؛ تم أخذ هذه الأبجدية من قبل السكيثيين من الهنود وهم أيضًا من الآرامية. تتم كتابة الأبجدية البراهمة من اليسار إلى اليمين ، ومثل الكتابة المسمارية الفارسية القديمة ، في شكل مقطع لفظي بحيث يكون هناك حرف متحرك مع كل حرف ساكن. تنقسم إلى مجموعتي "خطني" و "تخاري". [38)

فن

يعكس التنوع المذهل للقطع الأثرية المحشوش طريقة حياة معقدة للغاية وموهبة التصميم.

بقي السكيثيون ، مثل السيميريين ، في العصر البرونزي لفترة طويلة. تتوفر أدلة على التأثير الآشوري والبابلي على الفن السكيثي: يحتوي الفأس الحديدي والذهبي "Kelermes" في كوبان ، والذي يعود تاريخه إلى حوالي القرن السادس قبل الميلاد ، على نص الصورة ، وهو نفس الموضوع والمشهد كما في آشور. وقد تم تأدية بابل ولورستان بشكل مستمر ، وتوجد الغزلان الجميلة بجوار شجرة الحياة. من الواضح أن هذا الرسم الواقعي والمحاكاة مستوحى من فن رسم شكل وجسم الحيوانات ، والذي كان شائعًا في آشور ، ولكنه تم تكييفه تمامًا مع ذوق السكيثيين وكان يستخدم للزينة.

القطع الأثرية المعدنية السكيثية لها أيضًا تأثيرات تطورية مميزة من نحت الخشب والعظام.

في هذه الصناعة والفن ، دائمًا ما يتم رؤية شكل الغزلان والغزلان ومنحوتاتهما ، وفي القبور الموجودة في "كوسترومسكايا" وفي مقابر كوبان ، تظهر تماثيل الغزلان المصنوعة من الذهب ، كما تظهر فروعها الحلزونية مع أقصى درجات الأناقة. يخترق هذا الفن والبراعة من جنوب روسيا إلى منغوليا والصين.

نظرًا لاعتماد السكيثيين على الحيوانات ، والتي كانت تعتبر دعمًا اقتصاديًا لهم ، فقد قاموا بتزيين أغراضهم بصور الحيوانات والحيوانات. (45) تُظهر هذه الصور نوعًا من الانبهار بعالم الحيوانات ، وكان لجمالها وسحرها في فن جزء كبير من أوروبا تأثير كبير.

تُظهر الصور المكتشفة في أوزبكستان عام 1940 مشاهد لصيد الحيوانات تشبه لوحات ما قبل التاريخ في شمال إسبانيا وجنوب غرب فرنسا. في العصر الحجري الحديث ، خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كانت عينات الحيوانات كاملة الطول غالبًا مصنوعة من العظام أو الخشب من أجل اصطياد الحيوانات الأخرى. كان لهذه العينات في البداية أسلوب طبيعي ، ولكن على مر القرون ، أصبح جانبها الطبيعي محددًا إلى حد ما.

الأشياء التي تم العثور عليها في مقابر Kostromskaya Stanitza السكيثية ، ومقابر Klemres في منطقة Kuban ومقابر Melgunov في جنوب روسيا ، والكنز في Saqqez في Urartu ، تعكس تأثير الثقافة الإيرانية. يُظهر غمد السيف الذي تم الحصول عليه من منطقة ماجونوف مزيجًا من العناصر الأصلية والآشورية ، لأن السيف إيراني من حيث الشكل ، والزخارف على الغمد تشير إلى ميول آشورية إيرانية قوية ، كما تشير الزخارف الموجودة على الغمد الميول الآشورية - الإيرانية ، بعضها برأس أسد وبعضها برأس بشري ، وأجنحتها من أصل محشوش (48)

ينعكس تأثير الفن الإيراني أيضًا في القطع الذهبية لكليرمس. تمثال الفهد في منتصف درع دائري ، مزجج على الطراز الإيراني ، مثير للاهتمام أيضًا. يتم تزيين المجوهرات المصنوعة من الذهب والمجوهرات الأخرى التي تم الحصول عليها بنفس الطريقة. كما تم العثور على فأس بزخارف ذهبية وتصميم محشوش. يحتوي المقبض على منحوتات لحيوانات مختلفة تجلس في صف ، على الرغم من أن بروز الجزء الأخير من الفأس هو طراز إيراني أكثر. تم العثور على كائن مهم آخر هو لوحة عليها صورة الإلهة العظيمة. في قبر تل في كاسترومسكايا ، راكعًا بالترتر والأكتاف المكونة من الترتر النحاسي والأكثر جمالًا ، يجلس تمثال صغير للغزلان ، وهو أحد تكريم الفن السكيثي. أهم ميزة فريدة للفن السكيثي هي الغزلان. يعود تاريخ أيل Kastromeskaya الجميل إلى القرن السابع أو السادس قبل الميلاد وهو جالس مطوي أرجله تحت جسده وباطن حوافره واضح للعيان مظهره مخيف ويبدو أن الغزال يتحرك. حركة طبيعية. (49)

كانت تماثيل الأسماك شائعة نسبيًا في الفن السكيثي ، على الرغم من أنها أكثر شيوعًا في سيبيريا منها في السكيثيين. تمثل هذه التماثيل العصور القديمة في الفن السكيثي.

يجب أن يكون السكيثيون قد تعلموا استخدام الحجارة الزخرفية من الإيرانيين. اعتادوا وضع الأحجار الكريمة على الأشياء ، خاصة في السنوات الأولى من قوتهم. مثال جميل وقديم لوضع الأحجار الكريمة على الذهب هو النمر الذهبي Clermes ، وهو جذاب للغاية ويستخدم بمهارة بنفس طريقة غزال Kastromskaya ، وهو متزامن عمليًا معه من حيث العصور القديمة.

في العصر السكيثي ، كانت تماثيل الغزلان أو الظباء أو الثور أو أي حيوان آخر مطوية أرجلها في مقابض أو في مجموعات توضع على أعمدة أو حزم من الأثاث. (52)

السكيثيون إذا كان العالم من حيث

لم يُثريوا الأعمال العظيمة ، لكنهم عملوا كجسر بين العالم القديم وروسيا السلافية ، تاركين أسلوبًا أثر في تطور العديد من فروع الفن الأوروبي. بعد كل شيء ، لقد نجحوا في إنشاء فن شعبي حقًا ، وهو أمر نادر الحدوث. (53)

الحياة والبنية الاجتماعية

كان السكيثيون ، في أوج قوتهم ، شعبًا مزدهرًا ومزدهرًا ، وحصلوا على الكثير من ثروتهم من التجارة ، خاصة مع بونان ، لأنه حتى في تلك العصور القديمة ، كانت أرض هيلاس (اليونان) ، دون استيراد ما هو ضروري. لم يتم تقدير المواد من المناطق البعيدة لإطعام شعبها. كان يعتبر سكيثيا أحد مستودعات الحبوب في اليونان. من ناحية أخرى ، كان السكيثيون في كوبان يتاجرون مباشرة مع مالكي السفن التي جاءت إلى ميناءهم من إيوني.

مشيرًا إلى أن سام سلم مملكة السكيثيين وحدود نمروز إلى زال ، يقول فارن بغداجي: "إن تربية الخيول ، وصنع السرج ، والرماية ، والنظافة ، والتشقق ، والجهارة هي أهم بالنسبة لهم". الحصان هو الرفيق الدائم والرفيق للسكيثيين ، وميغان هو سلاحهم المختار.

في أوروبا ، كان لكل من المجموعات السكيثية الرئيسية فترة مجد خاصة. كانت مجموعة كوباني من أوائل المجموعات التي أبدت اهتمامها بالثروة والمجد. [57] مقابرهم ، وهي الأغنى في التاريخ بين السنوات الأولى من القرن السابع والسنوات الأخيرة من القرن السادس قبل الميلاد ، تحتوي على أشياء من الذهب الخالص ، وكثير منها أمثلة ممتازة لأساتذة الحرفيين.

كانت هناك أسطورة بين السكيثيين أنه وفقًا لهيرودوت ، فإن نيرًا ذهبيًا ونيرًا وكأسًا ، وكلها تدل على هيمنة المزارعين والمحاربين ، سقطت من السماء ، أحفاد تارغيتوس (58). قم بإزالة الأشياء ، ولكن عندما اقترب الطفلان الأكبر سنًا ، خرجت ألسنة اللهب من الأرض لصدها. عندما وُلد الطفل الأصغر ، خمدت ألسنة اللهب واستولى على الأشياء ، وأصبح ملكًا لعائلة فالاتا المالكة وحاكمًا لشعب سكولوت. قسّم الصبي ، المسمى Colaxis ، بلاده فيما بعد بين أبنائه الثلاثة ، وظل تقليد المحاربين في ثلاث مجموعات لقرون. (59) لا يمكن فصل هذه الأسطورة عن قصة فريدون. في هذه الأسطورة أيضًا ، الجزء الأوسط أكبر ، وعلى الرغم من أن الجزأين الآخرين من الحكومة الرئيسية منفصلان ، إلا أنهما يعترفان بالقوة المركزية. هذه الأسطورة هي شكل آخر من أشكال الإله الفارسي فرح إزادي ، الذي كان المالك الوحيد للملك الورع.

يعتقد السكيثيون أن Targius of Taos عاش ألف سنة قبل 513 قبل الميلاد. أي قبل قرون من وصول السكيثيين أنفسهم إلى نهر الدنيبر. وفقًا للأساطير المختلفة ، ركزوا المقابر الملكية داخل أرض Targum of Taos وقبلوا ببطء خلفاء قادتهم بالوراثة. أدى ذلك إلى نمو طبقة أرستقراطية داخل تلك المنطقة ، فضلاً عن زيادة الثروة الشخصية للعائلات المالكة والأمراء. يمكن رؤية هذه الثروة في مقابر هذه المنطقة لأن المقابر الملكية أغنى من جميع المقابر السكيثية ولديها المزيد من الذهب والمواد الثمينة بها أكثر من أي منطقة أخرى في سهل أوراسيا.

إداريًا ، تم تقسيم السكيثيا الملكية أو الخاصة إلى أربع مناطق ، وكانت كل منطقة تحت حكم حاكم يعينه الملك. يجب أن يحضر هؤلاء الحكام الاجتماع السنوي للمحاربين.

المظهر وملامح الملابس

كانت عربات السكيثيين المغطاة هي موطنهم الدائم ، وكان الرجال - الذين كانوا يركبون باستمرار ذهابًا وإيابًا على ظهور الخيل - يعودون ليلاً للبقاء فيها. بشكل عام ، كانت الحياة اليومية للسكيثيين سعيدة نسبيًا. كتب أبقراط أنهم كانوا سمينين وكسالى وذكيون. كانوا يشربون الخمر ويشربون من الإناء ، ويقطعون عهدًا بالأخوة مع الحب ، وكانوا يستمتعون بالغناء والرقص بالأدوية والآلات الوترية التي تشبه الأشواك.

قام السكيثيون بتزيين ملابسهم بزخارف مبهجة ، وكانوا مهتمين جدًا بفعل ذلك ، وكان بإمكانهم عمل خليط بمثل هذه البراعة والمهارة التي تشبه الكروشيه الأكثر اكتمالا. غالبًا ما كانوا يستخدمون الجلود والجلود ، وفي الواقع تم التعامل مع جلودهم بمهارة لدرجة أن لديهم مشترين في المناطق النائية. كانت أسواق الجلود الأكثر ربحية في آشور وبلخ واليونان. تتميز الجلود والجلود الموجودة في Pazirik بجودة ممتازة ، ومن حيث الملمس من الجلد السميك والثقيل إلى الجلود الرقيقة والمرنة ، فهي رمز للعديد من منتجات اليوم. جميع الملابس التي سقطت في بازيريك تفاجئ المشاهد بكثرة زخارفها. (65)

كانت ملابس Pazyryk النسائية مزخرفة أكثر من ملابس الرجال. من Pazyryk ، الجلباب الكبير مخروطي الشكل وبدون أكمام ، ولكن هناك أماكن لتخرج اليد. هذا الفستان مصنوع من اللباد والفراء يوضع على حافته وعلى سطحه بالكامل ، وقد وضعوا عمليًا تصميمات معقدة ومعقدة بقطع مطرزة. كانت الملابس التي كانوا يرتدونها مع هذه الأبقار طويلة وضيقة بأكمام طويلة وحمالات صدر ضيقة. لم يتم العثور على أغطية للرأس للنساء في Pazyryk ، باستثناء غطاء طويل وقبعة صوفية مع شاش منسوج متصل بها.

تم العثور على بعض الأواني الذهبية الممتازة في مقابر غنية مليئة بالأشياء التي لها تفاصيل تكشف ملابس وعادات السكيثيين ، وكذلك مظهرهم. يمكن رؤية الملابس على المزهرية الفضية الشهيرة من فورونيج والجرة الكهربائية (67) (إليكروم) من كول أوبا. يعود التاريخ بالتالي إلى القرن الرابع قبل الميلاد ، وقد يكون تاريخ الملابس أكثر من ذلك بقليل.

يظهر على جرة فورونيج تصميم معسكر محشوش يستريح ، والذي قد يكون في المساء قبل المعركة. في البداية ، نرى قادة السكيثيين مجتمعين في اتحاد ، ثم يعلم المحارب ذو الخبرة محاربًا شابًا كيفية استخدام القوس. في كل حالة ، يظهر ثوب مريح ومناسب جيدًا بحزام أطول من الأمام ، بالإضافة إلى سراويل ضيقة مطوية في أحذية طويلة وناعمة. توجد على رؤوس المحاربين قبعات مدببة بأشرطة مقيدة تحت الذقن ، وهو نفس النوع من القبعات الذي لا يزال معروفًا (وإن كان بين الأطفال) في أجزاء من روسيا ، والمعروف باسم البشلق. يحمي الأخوان ساكا ، الذين ظلت صورهم في برسيبوليس ، آذانهم من رياح المروج القوية. يرتدون ملابس فضفاضة ، وجذعهم وسراويلهم الفضفاضة مثل الجذع والسراويل من موادهم وأبناء عمومتهم الفارسية.

تشبه الملابس الخارجية للسكيثيين ملابس الأشوريين ، وتتوافق ملابسهم مع طريقة حياتهم الفروسية. حوالي 300 قبل الميلاد ، قام الصينيون أيضًا بتغيير زيهم العسكري واستخدموا الملابس التي كانت قريبة جدًا من أعدائه السكيثيين. أي أنها تتألف من سراويل فضفاضة وأردية ضيقة ظلت الزي الوطني الصيني حتى الحرب العالمية الثانية.

تظهر الأدلة من أنثروبولوجيا بازيريك أن زعماء القبائل كانوا في الغالب طويل القامة ، حيث بلغ طولهم خمسة أقدام وثماني بوصات. من الممكن أن يكون أهل القبيلة يريدون لزعيمهم أن يكون قوياً. قد يكون الارتفاع العام أقصر ، لأنه في الأعمال الفنية يظهر أنهم سمينون وبدينون. (71)

تكشف تنقيبات بازيريك أنه على الرغم من أن رجال القبيلة حلقوا شعر وجههم أو حلقوه ، فإن زعيم القبيلة المدفون في التل 2 ، كان بازيريك ، على الرغم من أنه لم يكن ملتحًا بشكل طبيعي ، كان لديه لحية اصطناعية تحت رأسه.

تحضر

أظهرت الأبحاث الحديثة أنه قبل القرن الخامس قبل الميلاد ، استقرت مجموعة من السكيثيين في جنوب روسيا كمزارعين عاديين. كشفت التنقيبات في نهر دنيبر عن أنقاض مدن كانت تنتمي إلى بعض البدو الرحل المحشوشين ، أو على الأقل لبعض المجتمعات شبه السيثية. واحد منهم هو Kamenskoe ، والذي يمكن اعتباره نوعًا خاصًا من هذا الموطن. تقع على الضفة اليسرى لنهر دنيبر ، مقابل نيكوبل ، والتي كانت محمية من ثلاث جهات بالتحصينات الطبيعية ، ولكن في الجزء الجنوبي ، بنى سكانها سياجًا قويًا من الطين.

كانت مدينة نيابوليس ، التي تقع على مشارف سيمفيروبول في شبه جزيرة القرم ، المدينة الأكثر إثارة للاهتمام التي تم استكشافها على الإطلاق. وفي عام 1945 قام شولتز وجولوفكينا بأعمال التنقيب هناك. كانت المدينة العاصمة الملكية من نهاية القرن الرابع قبل الميلاد إلى بداية العصر الميسيني ، وبُني حولها سور كبير من الحجر ، لا يصل سمك هذا السور إلى أربعة عشر ياردة ، وداخله عاصمة كان Sculus Palakus ملك المستقبل وكان له مباني حجرية عامة مثيرة للاهتمام. تم تزيين المبنى بأعمدة فخمة وتيجان مزخرفة وتماثيل برونزية ورخامية (74).

مقابر محشوش

تغطي مقابر السكيثيين في الغالب تلال صغيرة من ارتفاعات مختلفة في منطقة سيرداريا وتُعرف باسم "كورغان". يتم دفن الموتى أحيانًا في الرماد بعد حرق جثثهم. [75] تم العثور على أشياء برونزية (76)

كان السكيثيون يثمنون مقابرهم أكثر من أي شيء آخر ، لذا فقد واجهوا عالمًا مليئًا بالصور المعقدة والتماثيل الرائعة في القبور المحفورة. لا يُعرف الكثير عن مقابر كوبان وجنوب روسيا. أهم المقابر السكيثية وأكثرها إثارة للاهتمام هي المقابر الملكية في جنوب روسيا. الأهم من ذلك كله ، ربما تكون مقابر Chertomlyk هي الأغنى ، سواء من حيث تنوع الأشياء الموجودة فيها وجودتها الفنية ، وأيضًا بسبب القيمة الجوهرية شبه الأسطورية لهذه الأشياء الذهبية.

تقع معظم المقابر الملكية بالقرب من Alexandropol-Nicopol ، ولكن تم العثور على بعض المقابر الأخرى في Panticapaeum. المقابر الأكثر إثارة للاهتمام في ألكسندروبول - نيكوبول هي تولستيا - موجيلي أو مقابر التل الكبيرة التي يتراوح ارتفاعها من 30 إلى 70 قدمًا ومحيطها من 400 إلى 1200 قدم.

يعود تاريخ المقابر الأولى تاريخياً إلى الانتصارات العسكرية المحشورة في الشرق الأوسط ، ونتيجة لذلك ، يقع معظمها في الطرف الشرقي من الجزء الأوروبي من السهل الأوراسي. كما أن بعض التلال الواقعة في جنوب روسيا قريبة تاريخياً من زمانها. تعتبر مقابر Kostromskaya Stanitza ذات الأهمية الخاصة ، ومقابر Klemres في منطقة Kuban ، ومقابر Melgunov التل في جنوب روسيا ، والكنز الموجود في Saqqez في Urartu ، أو الموقع المحتمل لأول عاصمة محشوش.)