مقدمة عن خلاصات زهور باخ - المعالجون الاثنا عشر

 ما هي خلاصات زهور باخ؟

ابتكر الدكتور إدوارد باخ هذه الخلاصات في ثلاثينيات القرن العشرين، وهي عبارة عن مستحضر سائل يحمل النمط الأثيري لزهرة معينة. وكما هو الحال في العلاجات المثلية، يحتوي هذا السائل - الذي يُصنع عادةً من ماء الينابيع مع إضافة القليل من البراندي كمادة حافظة - على كمية ضئيلة أو معدومة من المادة الكيميائية للزهرة التي استُخلص منها. وبدلاً من ذلك، يحتفظ السائل بالنمط الاهتزازي للزهرة. ولكن، ما معنى هذا تحديدًا؟

لفهم خلاصات الزهور (التي تُسمى أيضًا "علاجات الزهور")، يُمكننا أن نتخيل أن كل شيء يتكون من طاقات اهتزازية - وهذا ما تؤكده الفيزياء الحديثة والحكماء الشرقيون - وأنه لا توجد جسيمات محددة، بل أنماط طاقة ديناميكية متكررة. تتكون الأجسام المادية من كميات هائلة من الطاقة، كما أوضح أينشتاين في معادلته E=mc²، حيث تساوي كمية الطاقة (E) كتلة الجسم (m) مضروبة في مربع سرعة الضوء (c - وهو عدد كبير جدًا). تخيّل الآن وردة حمراء جميلة - زاهية الألوان، نابضة بالحياة - تتميز الوردة بنمط طاقة خاص، يتكرر في كل وردة حمراء أخرى (وإن لم يكن مطابقًا تمامًا، ولكنه قريب جدًا). ​​هناك ترددات طاقة خاصة بالوردة الحمراء تختلف عن ترددات جميع الأزهار الأخرى. اهتزازات الوردة أسرع من اهتزازات العديد من الأزهار الأخرى (تُعتبر الوردة زهرة ذات اهتزازات عالية جدًا)، وتتداخل هذه الاهتزازات معًا بطريقة مميزة. الآن تخيّل أي زهرة أخرى - زهرة إبرة الراعي على سبيل المثال - أنماط اهتزازها تختلف عن الوردة الحمراء - ربما أبطأ قليلًا، وتتداخل معًا بطريقة مختلفة. هذه الأنماط الاهتزازية لكل زهرة هي التي تمنحها خصائصها المميزة - اللون، والشكل، والرائحة، والملمس، وما شابه.

والآن، كما يمكن لصوت من مصدر ما أن يجعل مادة ما في الجانب الآخر من الغرفة تهتز بطاقة صوتية (كما قد تهتز طبلة أذنك من نقرة على غيتار)، يمكن للأزهار أن تجعل الماء يهتز بنوع مختلف من الطاقة. ليس الأمر صوتًا بالمعنى الحرفي، ولا حتى ضوءًا (مع أن هذا أقرب إلى الحقيقة)، بل هو طاقة أثيرية - فجوهر الزهرة يحمل ذبذبة تنتقل إلى الماء الذي وُضعت فيه. والماء، كونه مكونًا من طاقة ذبذبية، يحتفظ ببعض ذبذبات الزهرة التي نُقعت فيه. تُخزن هذه البصمة الأثيرية في الماء، ويمكن نقلها لاحقًا إلى أشياء (أو كائنات) أخرى مصنوعة أيضًا من طاقة ذبذبية.

إذن، ما معنى كل هذا بالنسبة لنا؟ حسنًا، كان الدكتور إدوارد باخ يعتقد أن مصدر المرض ذو طبيعة عاطفية. وعندما نتأمل في ماهية المشاعر، نستنتج أن كل شعور هو حالة طاقية معينة. يبدو أن لكل شعور طاقة خاصة به - الحب، اليأس، الغضب، الخوف، التقدير - ويمكن اعتبار كل منها نمطًا طاقيًا مختلفًا. اعتبر الدكتور باخ الحالات الطاقية السلبية، أي المشاعر السلبية، مصدرًا للأمراض في الجسم، وهي نظرية يؤيدها الكثير من المعالجين حول العالم. اعتقد الدكتور باخ أيضًا أن هذه الحالات الطاقية قابلة للتغيير، وأن إحدى طرق التغيير التي اكتشفها هي استخدام أنماط اهتزاز الأزهار - ومن هنا وُلدت معالجة خلاصات الأزهار.

من خلال سنوات من البحث والدراسة، طوّر الدكتور باخ نظامًا علاجيًا يستخدم أنماط اهتزاز الأزهار، المنقوشة في مياه الينابيع، لتغيير أنماط الاهتزاز العاطفية لدى الإنسان. وقد أثبت من خلال العديد من دراسات الحالة أن خلاصات الأزهار، عند اختيارها وتطبيقها بشكل صحيح، يمكن أن تكون فعّالة في علاج الطاقات السلبية الكامنة وراء معظم الحالات المرضية. علاوة على ذلك، لا يشترط أن يكون الشخص مصابًا بمرض ما ليستفيد من خلاصات الأزهار - إذ يمكن استخدام الأزهار للمساعدة في تغيير أي حالة عاطفية سلبية، سواء كانت مؤقتة وعابرة، أو نمطًا متأصلًا طويل الأمد. (خلاصات الأزهار لا تحوّل الحالات الإيجابية إلى سلبية، إذ لا يُعتقد أن الأزهار تحتوي على طاقات سلبية في حد ذاتها).

طريقة تصنيف الدكتور باخ (12-7-19)

صنّف الدكتور باخ خلاصات الزهور الأصلية الثمانية والثلاثين التي اكتشفها إلى ثلاث فئات لتسهيل استخدامها. هذه الفئات هي: "المعالجون الاثنا عشر" الذين يعكسون جوهرنا ويحولونه، و"المساعدون السبعة" الذين يساعدون في علاج الحالات المزمنة، و"التسعة عشر الثانية" التي تتعلق بالصدمات أو الصعوبات المباشرة. سنتناول هنا المعالجين الاثنا عشر ونصف خصائص كل خلاصة. أما "المساعدون السبعة" و"التسعة عشر الثانية" فسنتناولهما في الجزأين الثاني والثالث من هذه المقالة.

أطلق الدكتور باخ على المعالجين الاثنا عشر اسم خلاصات الزهور التي تساعد الفرد على تحويل مصدر الخلل في صميم كيانه. تهدف هذه الخلاصات الاثنا عشر إلى مخاطبة المجموعات الاثنتي عشرة النموذجية للبشرية؛ الشخصيات الأساسية الاثنتي عشرة كما رآها الدكتور باخ. وقد ذهب البعض إلى حد ربطها بالأبراج الاثني عشر للأبراج.

دياك (علاقة منطقية على ما يبدو)، مع أنه من غير الواضح ما إذا كان الدكتور باخ نفسه قد وضع هذه العلاقة.

تُعدّ هذه الخلاصات الاثنتي عشرة نقطة انطلاق ممتازة لأي رحلة في العلاج بخلاصات الزهور، إذ غالبًا ما يكون "عدم التناغم" أو اختلال التوازن الكارمي هو مصدر الكثير، أو ربما كل، "الاضطراب" في حياتنا.

المعالجون الاثنا عشر:

زهرة البلسان - كما يوحي اسم الزهرة، تعالج هذه الخلاصة الميل إلى نفاد الصبر؛ إذ يجد هؤلاء الأشخاص صعوبة في استيعاب تدفق الوقت. غالبًا ما تكون عقولهم متقدمة جدًا على اللحظة الحاضرة، مما يحرمهم من الانغماس الكامل في الجمال المحيط بهم. قد يكون الشخص الذي يحتاج إلى زهرة البلسان وحيدًا حقًا، دائمًا ما يكون متقدمًا على تلك التفاعلات الإنسانية الدقيقة التي تُثري تجربتنا الإنسانية الجماعية. يجد الكثيرون أن زهرة البلسان سريعة المفعول نسبيًا، إذ يشعرون براحة أكبر في غضون دقائق من استخدامها.

الجنطيانا - من يحتاجون إلى خلاصة زهرة الجنطيانا يميلون إلى اليأس بسهولة عند مواجهة النكسات. قد يعيشون بشعور دائم بأن الأمور لا تسير على ما يرام، وقد يشكّون في إمكانية شفائهم. يمكن للجنطيانا أن تُضفي نظرة أكثر إيجابية، وربما شعورًا بالكفاءة. عندما لا تسير الأمور كما هو مخطط لها، فبدلًا من الشعور بالإحباط واليأس، يمكن للمرء أن يستخلص العبر من الموقف، وربما ينهض بحكمة وقوة أكبر من ذي قبل.

الميمولوس - تُعدّ هذه الخلاصة العلاج الأمثل للمخاوف المعروفة في الحياة اليومية. قد يكون من يحتاجون إلى هذه الخلاصة شديدي الحساسية للأحداث العادية، مما يُثير لديهم رد فعل خوف مبالغ فيه. قد يكمن الخوف في الجسد، وتحديدًا في الضفيرة الشمسية، التي قد تُعاني من القلق. تُساعد خلاصة زهرة الميمولوس على بثّ الشجاعة في هؤلاء الأفراد، وتُعزّز قوة الذات العليا في شخصياتهم، ليجدوا السعادة والبهجة في حياتهم.

زهرة الكليماتيس - يتميز نمط زهرة الكليماتيس بطابع حالم، حيث يفتقر إلى الاهتمام الكافي باللحظة الراهنة من الحياة اليومية. قد يمتلك الشخص حياة داخلية غنية، فقدراته على الحلم والتخيل والتصور متطورة، لكن تجسيدها في العالم المادي ليس قويًا. يمكن أن تساعد زهرة الكليماتيس في إضفاء دفء على تجسده الجسدي، مما يُمكّنه من توجيه مواهبه العظيمة نحو الحاضر.

زهرة الأغريموني - يميل نمط زهرة الأغريموني إلى إخفاء آلام أو أمراض متجذرة خلف مظهر مرح، داخليًا وخارجيًا. قد يُقلل من شأن معاناته، أو يحاول تجاهلها تمامًا، بينما في الحقيقة توجد أنماط ومشاعر تحتاج إلى معالجة لتحقيق النمو الشخصي والشفاء. ربما نشأ هؤلاء الأشخاص في بيئات صارمة، لم تسمح لهم بالتعبير عن مثل هذه المشاكل. يمكن أن تساعدهم زهرة الأغريموني في إيجاد السلام الداخلي، من خلال تمكينهم من التواصل مع حالتهم الداخلية الحقيقية، وتقبّل هذه الحالة، والتحول اللاحق.

الهندباء - يمتلئ نمط جوهر زهرة الهندباء بالشفقة على الذات، ويشعرون بأن لا أحد يُقدّرهم، فيُبددون طاقتهم بمطالبتهم بها من الآخرين. وقد يستخدمون قناعًا من السلوك المُحبّ ظاهريًا للتلاعب بالآخرين وإشباع احتياجاتهم الأنانية. يُعتبر جوهر الهندباء مهمًا لتطهير مسارات طاقة الحب، حتى تُوجّه إلى الخارج وتُمنح بسخاء. وقد يكون مفيدًا بشكل خاص للأطفال الذين لديهم نمط سلوكي سلبي لجذب الانتباه.

اللويزة - درس جوهر زهرة اللويزة هو التوازن. قد يكون الشخص الذي يحتاج إلى اللويزة متطرفًا، ومتسلطًا، وقويًا جدًا - وربما غير مرن - في أساليبه. على الرغم من طاقته العالية، إلا أن جهود نمط اللويزة المُركّزة قد تُؤدي إلى التوتر، في المواقف التي تتطلب المرونة. هنا قد ينقطع التواصل بين العقل والجسد؛ فقد يكون العقل مُنغمسًا بشدة في فعل مُعين، لدرجة أنه قد لا يُفكّر في آثاره طويلة المدى على الجسد. يُضفي مستخلص زهرة لويزة الريح شعورًا بالاستقرار والتوازن، مما يمنح أصحاب الإرادة القوية المرونة اللازمة لتحقيق نواياهم وجهودهم العظيمة.

زهرة القنطريون - مستخلص زهرة لمن لا يستطيعون قول "لا". يجد أصحاب هذا النوع من المستخلصات غايتهم في خدمة الآخرين وتقبّلهم. والنتيجة هي غياب تقدير الذات الحقيقي، وتشتت الطاقات الشخصية. يتكرر لديهم موضوع تجاوز الحدود الشخصية، لضعف إرادتهم في وضع هذه الحدود وفرضها. يُعزز مستخلص زهرة القنطريون قيمة الذات، ويدعم فكرة أن حياة المرء في حد ذاتها ذات قيمة. كما يُرسخ لديهم فكرة ضرورة احترام الذات وتقديرها أولًا قبل خدمة الآخرين، وعندها فقط يمكن البدء بالشفاء الذاتي كقوة فعّالة.

زهرة السكليرانثوس - الشخصية التي تحتاج إلى زهرة السكليرانثوس

يتميز جوهر هذا الشخص بالتردد والحيرة والحيرة، وغالبًا ما يتأرجح بين خيارين. هذا العجز عن تحديد المسار الأمثل قد يكون مُرهِقًا جسديًا ونفسيًا، إذ تُستنزف هذه الطاقة الذهنية في دراسة الموقف مرارًا وتكرارًا بدلًا من اتخاذ القرار الأمثل. قد يكون العالم مكانًا صعبًا لهؤلاء الأفراد، حيث تتعدد الاحتمالات التي قد تُضلّهم دون تحقيق أي تقدم حقيقي. يساعد نبات السكليرانثوس هؤلاء الأفراد على تحديد ذواتهم وعالمهم، واستجماع القوة اللازمة لتكوين عزيمة داخلية. وهذا يُتيح لهم إطلاق طاقة كبيرة للشعور بالسعادة وتحقيق ما اختاروه من أعمال.

زهرة البنفسج المائي - جوهر هذه الزهرة المهم يُعنى بانفتاح القلب. قد يكون من يحتاجون إلى هذا الجوهر فاعلين في المجتمع وفي علاقاتهم الأسرية، إلا أنهم يتجنبون أعمق جوانب هذه الروابط. سواءً كان ذلك بسبب تجارب الطفولة، أو الكارما التي جلبوها معهم من الماضي، أو غيرها من الظروف، فقد بنى الفرد حاجزًا يمنعه من الاندماج الكامل مع الأسرة البشرية. ينبغي استغلال دفء الحب والرفقة الحقيقيين لتعزيز النمو الشخصي، وخلاصة زهرة البنفسج المائي تدعم هذا التحول.

زهرة الصخر: هذه خلاصة زهرة تُستخدم لعلاج الخوف الشديد. على عكس زهرة الميمولوس، التي تُستخدم عادةً للخوف الذي يتجلى في الخجل، تُعالج زهرة الصخر الرعب. غالبًا ما تُستخدم في حالات الصدمات النفسية (كمكون من مكونات علاج الإنقاذ) أو في حالات محددة حيث يُعيق رد فعل الخوف الشديد النمو أو الشفاء. على سبيل المثال، إذا شُخِّصَ شخص ما بمرض مُهدد للحياة، وسيطر عليه الخوف من الموت، فإن هذا الخوف سيُعيق أي عملية شفاء. تمنح زهرة الصخر الشجاعة لمن هم في أمس الحاجة إليها.

زهرة سيراتو: لا يثق أصحاب زهرة سيراتو بقلوبهم أو عقولهم أو حدسهم؛ بل يسعون إلى نصيحة الآخرين، ويعتمدون عليها في توجيه حياتهم. هذا يُؤدي حتمًا إلى اختلال التوازن، لأنه فقط من خلال الإصغاء الصادق إلى صوتنا الداخلي يُمكننا السير على طريق الصحة الجسدية والنفسية الحقيقية. مع أن طلب المشورة أمرٌ بالغ الأهمية في معظم ظروف الحياة، إلا أن نمط سيراتو يعتمد عليها اعتمادًا كليًا. يشجع مستخلص زهرة سيراتو على الإصغاء إلى الحكمة الداخلية، ويسهل النمو الروحي في هذا الجانب.

بهذا نختتم ملخص "المعالجين الاثني عشر" - مستخلصات الزهور التي اعتبرها الدكتور إدوارد باخ مفتاحًا لتحويل اختلالات الشخصية الجذرية. بصفته طبيبًا، كان الدكتور باخ يؤمن بوجود واحد أو أكثر من هذه الاختلالات مرتبط بمرض كل مريض، وأنه بمعالجة هذه الاختلالات، قد تتهيأ الظروف اللازمة للشفاء. بالطبع، لا يشترط أن يعاني المرء من مرض ظاهري للاستفادة من هذه المستخلصات؛ فمن خلال تحقيق التوازن، يمكن لأي شخص تعزيز نموه الشخصي وإثراء تجربته الحياتية.